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                        首頁 > 殯葬新聞 > 廣東地區喪葬風俗

                        廣東地區喪葬風俗

                        每一個地方的風俗文化都是不同的,即使同一個國家,不同的區域性文化差別是有的,對于喪葬的習俗歷來都是大事,在喪葬的事情上面每一個地方都是很尊重的,下面我們就一起來看看廣東地方有哪些喪葬風俗,主要的表現在那幾個方面吧!
                        廣東喪葬風俗:送終
                        病者為長輩,在臨終彌留之際,家中所有兒孫要守候病榻前“送終”。逝后,即在其床前燃香點燭、化紙錢,并于床頭點長明燈(以花生油或煤油作燃料),放一把黑雨傘,給死者兩手各置一飯團,意謂讓死者安然上路到陰曹地府。
                        廣東喪葬風俗:報喪
                        由兒子向舅父家報喪,報喪孝子要穿孝服、著草鞍,見到受報者要下跪,向對方泣訴喪者死期、死因、出殯日期后即離開,一刻不能停留。
                        廣東喪葬風俗:入殮
                        由喪家長子拿新瓦堡率全家親屬到門前附近水溪或水塘取水(謂之向水龍王“買水”),為死者淋浴、梳洗、更換衣服。衫褲件數為3—5件,多的放棺陪葬。穿的衣服不扣鈕(有鈕也要切掉)。一些山區習俗給死者嘴里放煎蛋,縣北境則多以硬錢幣置于口中(意為其子女是孝順的)。
                        死者人棺后則抬至門外空地停放(城鎮街坊和大洲、白垢部分鄉民習慣把棺材停放在屋內廳堂)。至出殯日,早晚由喪家大小人等裝飯、上香,下跪哭泣供祭。死者生前使用的床板、床凳拋到水塘或水坑浸泡。
                        廣東喪葬風俗:出殯
                        村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道事,為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究,請道士“念經”、“哺齋”1-3天。死者女家親戚前來吊唁,喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情并勸慰節哀)才起身。出殯時,密鑼開通,道士吹牛角,其聲凄婉。抬棺上山時,喪家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相隨送葬,沿途鳴炮、撒紙錢、谷殼,俗稱“路錢”,以作幽冥之資。其余送葬人由主家備發給一白布條,男扎左臂,女扎額頭,送到中途,就可返回,喪家親屬要直送到墳地,待安葬下土后才能返回。參加承辦喪事的人員回主家吃頓索餐,主家兒子向他們謝孝,表示其感激之情。次日復墳、修整墳墓后再祭奠。
                        廣東喪葬風俗:安靈
                        主家辦完安葬后,立靈堂于正屋廳堂,早晚上香,從立靈之日起,逢七日燒紙祭奠,“三七”和“五七”請道士做道事,滿七七(四十九天)再請道士做道事,把靈堂的一切搬到門外焚燒,死者生前的用具和衣物,無用的焚燒,有用的則在化靈的“火焰”中拋過,謂之“過火河”。主家大小脫孝服、更新衣,女的換紅頭繩,并備紅棗、餅食、果品,由道士將死者“靈魂”送入宗祠神位,謂之“祖憲”。至此,喪事完結。
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                        總結:對于很多人地方而言,不同的地域性文化不同,所以各方面的習俗也都有不同,即便是喪葬的習俗區別也是很大的,對于廣東的地區而言,一般喪葬的習俗會有幾步,也就是首先送終,然后報喪,在這就是入殮,出殯最后到安靈就基本完成了。
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